1、功，以官爵金钱励无耻，库伦割弃而不顾，西藏叛乱而不恤，宗社党隐伏滋蔓，而不思防制铲除，惟日以植党营私，排除异。
2、边破边立先易后难双轨推进此消彼长不恤人言但求可行。
3、或荒耽耆欲，不恤万机;或耳蔽箴诲，厌伪忽真;或犹豫歧路，莫适所以;或见信之佐，括囊守禄;或疏远之臣，言以贱废。
4、话说卫惠公之子懿公自周惠王九年嗣立在位九年般乐怠傲不恤国政。
5、功以官爵金钱励无耻库伦割弃而不顾西藏叛乱而不恤宗社党隐伏滋蔓而不思防制铲除惟日以植党营私排除异。
6、每当在民族受外族侵犯官兵闻风而逃时侠客们挥动长剑与入侵者浴血战斗或捐躯忘亲战死沙场或为护忠良以及忠良之后而殒身不恤为国为民乃侠之大者。
7、每当在民族受外族侵犯，官兵闻风而逃时，侠客们挥动长剑，与入侵者浴血战斗，或捐躯忘亲战死沙场，或为护忠良以及忠良之后而殒身不恤，为国为民，乃侠之大者。
8、今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也。
9、尔张家一手遮天又不恤百姓渔阳怎能掌控在尔等手中?端的是妄想!
10、缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌;聚敛积实，不知纪极;不分孤寡，不恤穷匮。
11、听到一声巨响把她吓得嫠不恤纬。
12、功，以官爵金钱励无耻，库伦割弃而不顾，西藏叛乱而不恤，宗社党隐伏滋蔓，而不思防制铲除，惟日以植党营私，排除异。
13、只叹前明那些昏庸腐败的帝王在布木布泰心目中怎比得起如今这位夙兴夜寐于朝堂殒身不恤于征途的摄政王呢。
14、革命先烈为中国人民的解放事业殒身不恤的精神令人敬佩，激人奋进。
15、久闻昆仑双剑之名，恕南某狂妄，斗胆求及锋一试，武人得闻上乘剑道武学，即以身相殉，亦不恤矣。
16、当时金兵南侵生灵涂炭南宋政府又不恤民情诛求无厌人民走投无路纷纷举行起义。
17、一系列的命令有条不恤的发布了出去左权将视线转移到了运输车前面的巨大的投影仪上在那里有两只变异生物的热成像图形。
18、以其富有四海、驭使民力从不恤惜，他们若想另外取材美隆其宫室，理当无所不能。
19、背宗周而不恤兮苟偷乐而惰怠。
20、每当在民族受外族侵犯，官兵闻风而逃时，侠客们挥动长剑，与入侵者浴血战斗，或捐躯忘亲战死沙场，或为护忠良以及忠良之后而殒身不恤，为国为民，乃侠之大者。
21、杨将军刚刚遭遇刺杀，又遭母丧，不恤己身反而关切老夫安危，老夫感激涕零！
22、功，以官爵金钱励无耻，库伦割弃而不顾，西藏叛乱而不恤，宗社党隐伏滋蔓，而不思防制铲除，惟日以植党营私，排除异。
23、当性格略显羞涩与内向的佟一林沉着冷静地连续写对“暴虎冯河”“嫠不恤纬”“摛笔”等词语时不少观众看得目瞪口呆。
24、革命先烈为中国人民的解放事业殒身不恤的精神令人敬佩，激人奋进。
25、缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌;聚敛积实不知纪极;不分孤寡不恤穷匮。
26、以道覆君而化之，是谓大忠也；以德调君而辅之，是谓次忠也；以谏非君而怨之，是谓下忠也；不恤乎公道之达义，偷合苟同，以持禄养者，是谓国贼也。
27、面对我们难以想象的凶险，建国之父们将法治精神和公民权利写入宪法，为了捍卫理想，一代代人殒身不恤。
28、双十协定，举国欢腾，不料社鼠，来戢凶顽，迫害杂牌，不恤民命，一箭双雕，煮豆燃箕。
29、但他甘愿为朋友两肋插刀，殒身不恤。
30、每当在民族受外族侵犯，官兵闻风而逃时，侠客们挥动长剑，与入侵者浴血战斗，或捐躯忘亲战死沙场，或为护忠良以及忠良之后而殒身不恤，为国为民，乃侠之大者。
31、六十四张居正是个有远见卓识的政治家也是敏于决断的实干家他不恤人言自负甚高“内外大计一出其手定部院不过一承行吏书矣。
32、时诸州长吏多武夫，专以军旅为务，不恤民事;知诰在升州，独选用廉吏，修明政教，招延四方士大夫，倾家赀无所爱。
33、革命先烈为中国人民的解放事业殒身不恤的精神令人敬佩，激人奋进。
34、距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。
35、六十四直情径行，视毁誉如风而不恤。
36、官民因循守旧，习于苟且时日很长，士大夫多不恤国事，赞同俗流陋见取媚于众。
37、何谓“国贼”？《荀子·臣道》中写道，国贼者，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳”。
38、因为渐进式改革的基本逻辑是边破边立先易后难双轨推进此消彼长不恤人言但求可行。
39、双十协定，举国欢腾，不料社鼠，来戢凶顽，迫害杂牌，不恤民命，一箭双雕，煮豆燃箕。
40、惟愿诸同志以党*国危亡在即，各自反省，相见以诚，勿使外间以为中山党徒只顾内争，不恤国难。
41、因为，渐进式改革的基本逻辑是边破边立，先易后难，双轨推进，此消彼长，不恤人言，但求可行。
42、只叹前明那些昏庸腐败的帝王在布木布泰心目中怎比得起如今这位夙兴夜寐于朝堂殒身不恤于征途的摄政王呢。
43、时诸州长吏多武夫，专以军旅为务，不恤民事;知诰在升州，独选用廉吏，修明政教，招延四方士大夫，倾家赀无所爱。
44、以道覆君而化之，是谓大忠也；以德调君而辅之，是谓次忠也；以谏非君而怨之，是谓下忠也；不恤乎公道之达义，偷合苟同，以持禄养者，是谓国贼也。
45、一百七十距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道“不恤君之荣辱不恤国之臧否偷合苟容以持禄养交而已耳谓之国贼。
【不恤】相关文章：