1、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
2、墨子是小手工业者和小生产者的代表，却是一位卓越人物。
3、相传墨子为了推广兼爱思想，摩顶放踵奔波于天下。
4、老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有将鬼神化的倾向，而墨子则重建了天鬼宗教。
5、哲学家墨子认为应该人人平等，每个人享有相同的机会。
6、现在，山东省的滕州和河南省的鲁山都自称为同时代墨子故里，并树立了纪念塑像。
7、一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。
8、一百二十七有人说古时鲁国公输般的制作工艺巧夺天工《墨子》中有记载:公输子削竹木以为鹊成而飞之三日不下。
9、而墨子，纵使心有怒火，但却只把矛头指向了这个叫耕柱子的学生……当时墨子一脸怒色，厉声斥责了耕柱子。
10、墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。
11、墨子是实用主义者老庄是浪漫主义者儒家是把现实和理想妥协到一起的典范。可是真要把现实和理想妥协到一起委实不易。
12、墨子支持农民的事业，极端拘谨地强调勤劳的美德。
13、一家稻香村店发现，销售柜台标签上标注的产品有“糖醇牛舌饼”、“糖醇墨子酥”等各类“糖醇糕点”。
14、文侯执师生之礼敬邀墨子登上銮车促膝同坐把笑言欢一起回归。
15、而耕柱子一脸无辜地反驳说：“老师，为何您偏偏责骂我，难道我比别人差吗？”墨子问：“假如我要上太行山，用一匹马或一头羊来驾车，你会鞭策马还是羊？”耕柱子不假思索地答道：“当然是鞭策马呀！因为马跑得快，更值得鞭打，而羊不具备这一能力，因此不会去鞭策羊。
16、墨子毷氉烦恶，艴然不悦，瞋目挥袖，大声喝止。
17、演出终于开始了，只见各小组的墨子扮演着大方自然说话时语言流利神态庄重一点也不是墨子风度另外我发现，虽然其他组有些女同学扮演了墨子，但他们的出色表演也毫不逊色有墨子一般的身材和气魄，把墨子的争议形象表现得酣畅淋漓。
18、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”。墨子
19、红拂，你居然敢变本加厉，连番冲撞我的人？今日，若不将你擒拿，我墨子钊在旗云堡中，将没有半点威信可言！
20、在的施政方针演说中，日本首相小泉纯一郎引用了一句中国古代思想家墨子的名言“为义非避毁就誉”，作为日本向伊派兵的“注释”。
21、以老子孔子孟子庄子墨子荀子管子鬼谷子韩非子等诸子百家为代表创立了道家儒家墨家名家法家纵横家阴阳家农家杂家等“九流十家”。
22、另据报道，在的施政方针演说中，小泉引用了一句中国古代思想家墨子的名言“为义非避毁就誉”，作为日本向伊派兵的“注释”，遭到广泛批评。
23、她比她的好姐妹更讨厌这个厚颜无耻、死缠烂打的衣架饭囊，这种人就是墨子在几千年前称之为“无故富贵”。
24、他并以诙谐口吻，为听众讲述墨子止楚代宋、舌战公输班的故事，让听众对墨子的行侠印象十分鲜活。
25、墨子认为人类一切罪恶的根源是“不相爱”，因而提倡“兼爱”。
26、标签:内容墨子独率自家弟子急如风火，赶回学馆，筹议安排西行之事。
27、说河南人没思想老子庄子墨子韩非子都笑了。
28、二百五十墨子的“为义非避毁就誉”原意为“行使道义是作为一个人理所应当的事情”而不是小泉首相理解的“避免诋毁或者赢得荣誉”。
29、另据报道在日的施政方针演说中小泉引用了一句中国古代思想家墨子的名言“为义非避毁就誉”作为日本向伊派兵的“注释”遭到广泛批评。
30、一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。
31、浙江省瑞安人清代著名经学家文学家著有《墨子间诂》《契文举例》《周礼政要》《光绪瑞安县志》等书。
32、这话怎么讲呢，您知道孔子、墨子没有寸土之地，但却可以君临天下;没有一官半职，却名噪一时。
33、墨子支持农民的事业，极端拘谨地强调勤劳的美德。
34、一家稻香村店发现，销售柜台标签上标注的产品有“糖醇牛舌饼”、“糖醇墨子酥”等各类“糖醇糕点”。
35、一百三十五相传墨子为了推广兼爱思想，摩顶放踵奔波于天下。
36、墨子不吃菜，光吃饭，也算是食不下咽了。
37、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
38、浙江省瑞安人，清代著名经学家、文学家，著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。
39、灵公挥泪辞别墨子便与师赞箕季与车乾一起离开学馆行步如飞径往学丞衙署走去。
40、节目的最后，获得优秀演员的有六位同学，但其中有五位表演墨子的。
41、另据报道，在的施政方针演说中，小泉引用了一句中国古代思想家墨子的名言“为义非避毁就誉”，作为日本向伊派兵的“注释”，遭到广泛批评。
42、金龙十八骑的人瞬间丢盔卸甲对着墨子云行礼。
43、孟胜者，楚国郢都人，素为人严谨沉勇，历练老成，轻财仗义，信守然诺，亦常为墨子称许有加，视为墨门之中坚精英。
44、所谓糊涂：孔子发现了，取名中庸；老子发现了，取名无为；庄子发现了，取名逍遥；墨子发现了，取名非攻；板桥发现了，取名糊涂；当代精英发现了，取名和谐。糊涂之难得，在于明白太难。和谐之难得，在于实现太难。所以，有一种明白叫糊涂，有一种糊涂叫明白。
45、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。墨子
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