用东汉造句

时间:2023-04-30 02:40:21 投稿

1、攸县自东汉建县以来,就有剪字工艺,使用金箔或树叶做材料。

2、汉光武帝生平:名刘秀,公元定都洛阳,创建东汉政权,在位,举措得当,吏风廉明,史称“光武中兴”。

3、道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现,而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。

4、东汉的陶马穿越的岁月,嘶鸣奔腾而来;乾隆宫廷洋画师绘制的实物大小“八骏图”融汇了中西方绘画技巧。

5、大连汉**古又有重大发现,考古队员在开发区董家沟镇西南抢救性地挖掘出五座前东汉末年的墓穴。

6、据载,韩康是东汉时期一民间医生,字伯休,常采药名山,销售于长安,言不二价三十余年,因而有“韩康卖药,言不二价”之典故。

7、南阳市位于九朝古都,时为东汉国都的洛阳之南,又因地处汉水以北、伏牛山以南,故而得名南阳。

8、相传,东汉刘秀镇压河北王郎军,还师经过大伾山,在山上筑青坛祭告天地,谥大伾山为青坛山。

9、东汉初年阿陵再次被封为侯国

10、下一步还将把桫椤谷与省级文物保护单位东汉七个洞岩墓、明代的飞泉寺古建筑连成一线,让更多的人前来观赏。

11、扫墓始于东汉建武十年,由光武帝刘秀倡始。

12、东汉末年的常胜将军赵子龙白马银枪征战沙场历经千百年的修行终于蜕化成龙白日飞升。

13、东汉王朝打仗的部队往往都是战斗力较差的地方部队以及羌胡杂牌军,即使这样北匈奴仍然不堪一击。

14、从东汉开始,羌族民众开始内迁关中,到隋唐最终融入汉族。

15、”阿城说这里传递一个“不崇日”的讯息“直到佛教在东汉时期传进中土才开始有明确的太阳崇拜情结。

16、里,桐庐,富春江江北岸,富春山麓宫春山,相传是东汉高士严光隐居垂钓之地,故亦称严陵山。

17、七十五王昶的《金石萃编》卷三中载有一个东汉后期的《郑子真宅舍残碑》碑铭中有一个房宅的价格单子可与汉简所载价格进行比较。

18、五十六东汉末年汝南许氏分衍出太原阳羡豫章句容支系后来都形成当地的望族也成为许姓的著名郡望。

19、东汉人许子将有知人之鉴在颖川结交许多朋友却从不造访大名士陈寔陈蕃。

20、被誉为“科圣”的东汉太史令张衡发明的“地动仪”比西方早年;创立的“浑天说”比同时代的希腊天文学家托勒密“宇宙理论”先进得多。

21、灵帝熹平四年,东汉政府为校正儒家经典文字,在洛阳太学前立了石经碑,史称《熹平石经》,其中部分为蔡邕所书。

22、公元前,东汉太史令张衡发明了候风地动仪,它是世界上第一台观测地震的仪器,在世界地震学发展史上具有里程碑的意义。

23、东汉沅南县的设置距今已近二千年,当年该县城之故址何在?

24、东汉素来以朝廷表彰名节士风高亢而彪炳中古史册,这构成该时期伦理控制的鲜明特征。

25、在东汉普顿我们一起拍了一些最好的作品。

26、东汉末建安析沛国之一部置郡,治谯县,现今在安徽省亳州市。

27、其父张奂文武双全又屡立战功,曾任东汉中央政府三公九卿之一的大司农,可谓官爵显赫。

28、东汉末朝,朝政腐败,皇帝耽于淫乐,文恬武嬉,人民生活在水深火热之中,终于爆发了黄巾大起义。

29、其父张奂文武双全又屡立战功曾任东汉中央政府三公九卿之一的大司农可谓官爵显赫。

30、他离家投入刘裕幕下,并仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事,乔装私行,冒险到达建康,把桓玄挟持安帝到江陵的始末,驰报刘裕,实现了他对篡夺者抚争的意愿。

31、在高密市双羊镇后店村西是人们为了纪念东汉著名经学家郑玄而建立的郑公祠西临潍河北依砺阜山属于省级重点文物古迹保护区。

32、东汉时有一个叫冯异的大将军平定叛乱战功卓著当朝廷论功行赏时他却独自坐在大树底下不与人争功于是人们将他誉为“大树将军”。

33、临安西南二百里桐庐富春江江北岸富春山麓宫春山相传是东汉高士严光(字子陵)隐居垂钓之地故亦称严陵山。

34、东汉末年曹操东征路过此地看到龙凤双河留下了“此乃天杰人灵龙飞凤翔之地”的感叹。

35、东汉末年第一代天师张道陵选择在龙虎山肇基炼丹创立了道教。

36、按照东汉《越绝书》记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。

37、攸县自东汉建县以来,就有剪字工艺,使用金箔或树叶做材料。

38、全国重点文物保护单位汉平阳府君阙位于绵阳市游仙区建于东汉末年为墓阙坐西向东双阙南北对称。

39、李健心里很是为这个即将有累卵之危的东汉王朝惋惜他知道此时的“忧国忧民”。

40、王木木想想不错靠谱一姓钟离一姓种;一是东汉大将一是大宋大将;一是因兵败入终南山而入道一是因永乐大败而佯死。

41、汉代洛阳城十多座城门,没有叫这名儿的,有人根据史料记载的“鸿爪雪泥”考证,查出来鸿都门是东汉皇宫的一座宫门,但具体位置有几种说法,莫衷一是。

42、造成这一现象的原因,同东汉一代不太重视货币职能的作用有很大关系。

43、唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》这样记载:“吴之后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。

44、东汉末朝,朝政腐败,皇帝耽于淫乐,文恬武嬉,人民生活在水深火热之中,终于爆发了黄巾大起义。

45、洛阳师范学院河洛文化研究中心专家曾谦认为,东汉建立后,洛阳成为当时中国政治、经济和文化中心,丝绸之路起点东移至洛阳有史可鉴。

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