1、科学坚持唯物论、无神论，追求客观真理，推动人类文明进步;邪教鼓吹唯心论、有神论，散布歪理邪说，蛊惑人心，危害社会。
2、刘节曾因为坚持当时所谓的“资产阶级唯心史观”明确地提出了“反对把阶级斗争理论运用到历史科学研究”而遭到全国性的批判。
3、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
4、李洪志编造的所谓“****”大肆宣扬唯心主义和有神论反对科学观点其实质是向我们党的指导思想马克思主义提出严重挑战。
5、一百零七按照西方艺术批评的标准来定位的话，八大山人无疑是一位唯心主义的艺术家。
6、为了我这平凡的人生，我不想陪葬那些不平凡的女子，于是乎，不孝不仁者，眼高于顶者，不甘清淡者，唯心不专者，心肠黑毒者，妖媚放荡者，请你们别浪费短信费，该干嘛干嘛去，哥不是。
7、相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是区别无产阶级政党与非无产阶级政党的显著标志。
8、海德格尔的存在论哲学是一种主观唯心主义的生存本体论。
9、这类中国文化传统中的神怪荒谬无稽不经之谈是最符合中国老百姓信天信命的唯心论观点的。
10、这是一场唯物主义与唯心主义的大论战。
11、“为了谁、依靠谁、我是谁”和“让谁说话、听谁说话、为谁说话”，始终是检验新闻工作秉承唯物史观还是唯心史观的一块试金石。
12、本文和下面的《别了，司徒雷登 》 、《为什么要讨论白皮书？》、《“友谊”，还是侵略？》 、 《唯心历史观的 破产 》四篇文章，都是毛泽东为新华社写的对于 美国 国务院白皮书和艾奇逊信件的评论。
13、克罗齐是一位唯心主义哲学家其美学具有鲜明的非理性主义倾向
14、钝根不知一切境界悉是唯心染著情深盖障数起心难调伏应令先修唯心识观。
15、在英国，浪漫主义在某种程度上反映了基督教新教精神在北方的影响，其文艺具有客观唯心主义倾向和自我启示的功能。
16、唯心主义通常都与唯物主义想对立，与二元论或多元论相反，两者皆属于一元论。
17、像其它唯心主义者一样，他赞同康德：精神不仅仅是外部世界的被动的吸收器，而是积极筹划外部世界。
18、明代王阳明心学，通常被认为是我国哲学史上主观唯心论的典型。
19、如果认为理性知识不必由感性知识得来，那他就是一个唯心主义者。
20、科学坚持唯物论、无神论，追求客观真理，推动人类文明进步;邪教鼓吹唯心论、有神论，散布歪理邪说，蛊惑人心，危害社会。
21、可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”。梁实秋
22、唯心主义通常都与唯物主义想对立，与二元论或多元论相反，两者皆属于一元论。
23、从王阳明心学的深层涵义来看，王阳明心学在主要意义上是价值论哲学，与通常所理解的主观唯心论并不相同。
24、如果认为理性知识不必由感性知识得来，那他就是一个唯心主义者。
25、这种崭新的自然观既批判了黑格尔唯心主义自然观，也批判了费尔巴哈旧唯物主义自然观。
26、我们是反对历史唯心论的历史唯物论者。
27、当然这种相论是唯心主义的但是在民间仍有众多笃信不疑者。
28、我们可以概括地说，这是唯心学说否认这些内容的宇宙是有限的，以事的性质和运作此事。
29、唯心主义通常都与唯物主义想对立，与二元论或多元论相反，两者皆属于一元论。
30、王阳明“心学”不是主观唯心主义。
31、作文存四莫道不消魂，人比黄花瘦，是谁这般感伤？今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月，是谁驻足于柳前伤叹？昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，又是谁触景伤怀？喔，斯人已逝，唯心之声犹在。
32、唯心所现唯识所变一念为神一念修罗。
33、刘节曾因为坚持当时所谓的“资产阶级唯心史观”明确地提出了“反对把阶级斗争理论运用到历史科学研究”而遭到全国性的批判。
34、西方哲学中的唯心主义倾向达到了其发展的顶峰
35、他由客观唯心主义走进主观唯心主义，又把最高本体“心”泛化成*们所生存的世界，实际上动摇了唯心主义的根基。
36、费氏人本道德的空想性和新宗教性质决定了它的离世，从而又不自意地陷入了唯心主义泥潭。
37、共产党员应当从客观实际出发，实事求是地办事，反对形形色*的唯心主义和形而上学，反对主观主义。
38、你要讲社会怎么改造那他们是唯心论
39、唯名论和唯实论之争保存并发展了唯物主义和唯心主义斗争之火。
40、噫!老子之苦心几人能解也竟被人认为甘守柔弱与世无争甘居人下是空谈之唯心大道。
41、西方哲学中的唯心主义倾向达到了其发展的顶峰。
42、绝对地理环境决定论是唯心主义的理论观点。
43、但客观唯心主义体系和抽象的人性论，使其具有不可避免的局限性。
44、用唯物史观改造唯心史观用无产阶级思想代替资产阶级思想一切都是为了实现一个文明先进的新中国。
45、哈贝马斯的“学习机制”决定论，在方法论上陷入了逻辑悖论，在本体论上走向了主观唯心主义，从而背离了马克思的唯物史观。
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