1、文化方面本时期是词发展的关键时期禅宗也在本时期进入全兴期。
2、而后主诗词中清凉幽寂的艺术境界的创造，既是他高雅艺术情趣的体现，也与他深受佛教禅宗美学思想的熏陶有关。
3、禅宗的慧观闻性，不是属于动和静的，与动和静无关，那是不问断也不连续的，体自无生。
4、即是禅宗无相心地戒肖遥虽然不太分得清显密二宗说得倒也不甚离谱。
5、六十三当年神秀与慧能争五祖弘忍的衣钵失败后移住江陵当阳山玉泉寺开禅宗北宗一派。
6、作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。
7、修佛界又分为很多流派，但是最主要的就是华严宗，禅宗，天台宗，修佛者有九大境界，分为外三乘、内三乘、密三乘。
8、禅宗的慧观闻性不是属于动和静的与动和静无关那是不问断也不连续的体自无生
9、根据时间、译本、文献以及佛教义理，吕澂得出上述三系禅宗均是误译、谬传的“本觉”思想而且严重背离“本寂”之说。
10、据张建文介绍曹洞宗为中国禅宗南宗五家之一曹洞宗禅风以回互细密见称。
11、吴泽恒披上袈裟就说自己是佛教第、禅宗第衣钵传人，少林寺第传人，是“大日如来佛”的化身，法力无边，弟子拜他为师可以成佛。
12、无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析还是禅宗的“即心即佛”天台宗的“一心三观”“一念三千”最终都令人们趣入无我真相破除我执虚妄。
13、，记者从山西工美获悉，本届文博会将集中展示包含中国香道文化、禅茶文化、禅宗文化在内的禅茶香道文化。
14、大洪山是我国佛教禅宗派的重点丛林。
15、塔主净藏禅师是唐代著名高僧是六祖慧能的得意弟子自禅宗五祖乱法后形成以神秀为代表的主张“渐悟”的北禅和以慧能为代表的主张“顿悟”的南禅。
16、将禅画置于桌间，有净化心灵之意，是烦嚣生活的一味良药，选取禅宗画有一定哲理性，同时画面简单富有趣味，有一种恬静之余对生活的豁达与领悟。
17、即是禅宗无相心地戒肖遥虽然不太分得清显密二宗说得倒也不甚离谱。
18、这寺庙隶属禅宗陈设古朴十分清幽不似净土宗那么富丽堂皇香火亦非旺盛。
19、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做"花未全开月未圆"
20、该书是宋代宜春南泉山慈化寺开山祖师、佛教禅宗临济宗第十三代传人普庵于始，历时，刺血为墨，调金粉手书而成。
21、世祖六年，将曹溪、天台、慈南三宗合为禅宗，将华严、慈恩、中神、始兴南山四宗合为教宗。
22、禅宗即心即佛的革命精神启迪了文人的书法创作和书法审美也正因为这个原因从此以后书坛上文人水流花开即心即佛的游戏笔墨就益发不可收拾了。
23、于明、清两代流行于福建、浙江、江西、*弯等，以禅宗六祖慧能为祖师，设教所在称为斋堂，不称寺院。
24、这寺庙隶属禅宗，陈设古朴，十分清幽，不似净土宗那么富丽堂皇，香火亦非旺盛。
25、乔布斯也是一个自相矛盾的人，他从禅宗寻求宁静，却又强势逼人。
26、禅宗即心即佛的革命精神启迪了文人的书法创作和书法审美也正因为这个原因从此以后书坛上文人水流花开即心即佛的游戏笔墨就益发不可收拾了。
27、于明、清两代流行于福建、浙江、江西、*弯等，以禅宗六祖慧能为祖师，设教所在称为斋堂，不称寺院。
28、少林寺方丈释永信大师亲自为东道解释“少林”时，说道：少林的本质为禅宗的起源。
29、国学是人类迄今积累的智慧宝库里面极大的一个“库房”，这个库房里有一件宝贝叫做中华禅学或中华禅宗。
30、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师
31、中国禅宗思想史上重要人物百丈怀海中国绘画史上一代宗师八大山人在这里成就了他们在思想和艺术史上的最大建树。
32、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师
33、而后主诗词中清凉幽寂的艺术境界的创造，既是他高雅艺术情趣的体现，也与他深受佛教禅宗美学思想的熏陶有关。
34、据张建文介绍，曹洞宗为中国禅宗南宗五家之一，曹洞宗禅风以回互细密见称。
35、这是一则奇闻，通过翻译后的日文文献口口相传。故事讲的是一位禅宗大师，与一个神父居住在离京都不远的寺庙里。
36、月日记者从山西工美获悉本届文博会将集中展示包含中国香道文化禅茶文化禅宗文化在内的禅茶香道文化。
37、所以禅宗讲究不立文字以心传法乃至呵佛骂祖盖因于此。
38、自称释迦牟尼心宗第、禅宗第衣钵传人，少林寺第传人，是“大日如来佛”化身，康熙、孙中山等人的转世，法力无边，弟子拜他为师可以成佛。
39、全真教仿效佛教禅宗不立文字在修行方法上注重内丹修炼反对符箓与黄白之术以修真养性为正道以识心见性除情去欲忍耻含垢苦己利人为宗。
40、先秦阳刚学说汉人天道自然理论魏晋玄学唐代禅宗顿悟说宋儒理气之论明人心学都对书法的发展有极大影响。
41、龙华寺殿宇齐整，宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制保持原貌，并珍藏有唐五代明清年间的经书金印佛像等。
42、佛教不仅是磕头烧香这点事而应是更高层面的文化传播作为禅宗祖庭少林寺必须承担起这一重任把人类的瑰宝优秀文化贡献给全世界。
43、有些年轻人研究禅宗佛教或伊斯兰巴哈教派的教义。
44、禅宗对于佛教戒定慧的认知，首次把净土纳入禅意的范围之内来解读，确定了戒定慧和慧戒定的依存关系，把慧所产生的理解力和决断力提到了首要位置。
45、这些看似矛盾的现象，既有社会心理结构和文化心态的原因，更可从“识心见性”、“见性成佛”的禅宗真义和诗歌的禅宗意象中得到释解。
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