1、九渊觉得论辩之初尽管朱熹未臻“无我”之境自己却更粗心浮气多亏祖谦“调娱其间有功于斯道”但他对自身立论却执之弥坚。
2、徽州是朱熹的故乡，那里的人讲究纲常，讲究灭人欲，女人躲进闺房成一统，男的见了母猪都直撅撅的。
3、朱熹天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
4、真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“虽愚必明，虽柔必强”。"至诚之道，可以前知"说的是做到至诚，那么就可以做到见微知著，可前知祸福。朱熹
5、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹
6、大，风景好，宋代的王胄、朱熹等名儒以及明代名相李九我曾经在山中留迹，他们题写的墨宝苍劲雄浑，他们留下的诗章慷慨激昂，为乌髻岩添加了文雅气息。
7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹
8、朱熹由衷钦佩，赞叹辛弃疾颇谙晓兵事，并在著作中引用了他诸多论兵的段落。
9、大名府位于河北省东南部的大名县冀鲁豫三省交界处历史上曾几度繁荣昌盛境内现有五礼记碑狄仁杰祠堂碑朱熹写经碑等文物和大名府遗址。
10、在孔子神像前，还供奉着亚圣孟子、朱熹，及孔子的十一位弟子曾参、颜渊等人的神位。
11、淳熙间，建安布衣蔡元定著《律吕新书》，朱熹称其超然远览，奋其独见，爬梳剔抉，参互考寻，推原本根，比次条理，管括机要，阐究精微。
12、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹
13、九渊觉得论辩之初尽管朱熹未臻“无我”之境自己却更粗心浮气多亏祖谦“调娱其间有功于斯道”但他对自身立论却执之弥坚。
14、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
15、高令印教授也认为，从朱熹在同安的一些政绩，以及寻山问水过程中留下的遗迹字刻，可以看到朱熹思想从佛老向儒学转变的印记。
16、八十三于是李白白居易欧阳修苏东坡陆游唐寅等等文化艺术家纷来沓至周敦颐和朱熹则先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思和讲述。
17、于是李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅等等文化艺术家纷来沓至，周敦颐和朱熹则先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思和讲述。
18、这些大名鼎鼎的人物都曾因金山寺的秀气灵气到此观光小住如抗倭名将张经明代状元翁正春闽剧始祖曹学佺宋理学大师朱熹等共多位。
19、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
20、宋儒朱熹格物穷理，一草一木皆含至理，这。
21、宋高宗建炎四年庚戌九月十五日，朱熹生于延平尤溪郑氏寓舍。
22、徽州是朱熹的故乡，那里的人讲究纲常，讲究灭人欲，女人躲进闺房成一统，男的见了母猪都直撅撅的。
23、行之本。出自：宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。朱熹
24、中部的文公山，现存古杉，据说当年朱熹亲手栽植的。
25、历代的圣贤们，从传说中的尧舜禹汤文武周公，再到孔子、董仲舒、朱熹，最后是康有为，他们对这条道路的开拓和探寻，就构成了“道统”。
26、守正直而佩仁义。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。朱熹
27、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
28、天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。朱熹
29、看，书院里讲坛上方的两把红木雕花座椅，好似文化哲学大师朱熹、张轼、王阳明讲学余音犹在。
30、这里的一草一木和朱熹都有着千丝万缕的联系，园内完好保护着朱熹第二次回乡祭祖亲手种植的槠树，历经年岁月洗礼，至今已成参天大树。
31、熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。朱熹
32、他把设在公园中的办公室起名为“一息斋”，取朱熹的“一息尚存，不容稍懈”之义，足见其倔劲。
33、南宋时朱熹曾路过暗山，题名于暗潭石崖“暗潭水涌天心月”后有对句“转山石卷岭头云”，清建寺把联刻于寺联。
34、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。朱熹
35、的朱熹踏上了到台州的旅程。
36、朱熹寓居紫阳楼时，每次外出讲学、会友都要经过这条小巷，不知曾有多少玄理妙思从窄巷涌出。
37、古典的命运观是孔孟的态度以为死生有命富贵在天道德是自我修养不指望回报至于世间诸般好处则如朱熹所说如不可求从吾所好。
38、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
39、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。朱熹
40、尽管钱大昕对宋明理学的很多范畴提出质疑，但他对朱熹、王阳明正心诚意、主敬立诚的思想又十分推崇。
41、朱熹规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。
42、这一点，曾参的“三省吾身”，孟子的“反求诸已”，程颢、程颐的“主敬存诚”，朱熹的“居敬持志”，吴澄的“主静”“慎独”等等都做了强调。
43、他把设在公园中的办公室起名为“一息斋”，取朱熹的“一息尚存，不容稍懈”之义，足见其倔劲【源自造句网】。
44、年份:南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。朱熹
45、一百六十四邵雍借天言人的学说被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。
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